第十集 道法自然为民服务

思考题目

  1. 什么是道法自然?
  2. 如何具体应用 “道法自然” 来为百姓服务?
  3. “后其身而身先” ,我们如何做到 “考量事情都把百姓的利益放在前面” ?
  4. 怎样具体向太阳和地球看齐学习?
  5. 一般人错误的服务心态有那些?
  6. 如何具体向流水学习三态变化?学习流水的三态变化有何意义?

 

 

  1. 什么是道法自然?

道法自然,不要把它变成为一个很抽象的观念,它不仅仅是讲自然之道,它真正的含义是让我们学会如何向大自然、向天地看齐学习。很多人因为之前没有接触过这个领域,所以会认为向天地看齐学习很抽象,觉得那个没有什么。

所以我们要重新来调整、重新来认知我们学习的对象。以前是向书本、向人看齐学习,向古今圣贤看齐学习,而现在要学会向大自然,向流水,向天地看齐学习。如果你真正用心下来好好体会的话,你就会看到,原来大自然里面,拥有最高的科技,最高的智慧。

如何道法自然,也就是如何为人处事,如何为民服务。我们得学习的方向不是去练功夫,练到很厉害,然后去争名夺利,那个不是。大自然是不会欺骗别人,不会去勾心斗角,不会设计陷害别人的。我们所要学习的就是这一种大自然所所呈现出来的特征特性,而大自然所呈现出来特征特性,正是我们每个人的明德,那是每个人的清静心灵,是我们的本然状态。

因为我们的生命都来自于大自然,来自于天地,来自于道,所以我们要去了解,道它原本的特征特性是怎么样?我们怎么样向天地去看齐学习,才可以恢复我们本自具足的生命。事实上说看齐学习,其实是在这个看齐学习的过程中,启发出我们本来具足的神圣生命,唤醒我们的神圣生命,这个就是明明德啊!

中庸有提到:“上律天时、下袭水土”。这句话表示孔子也一样有法天则地,一样有向大自然、向天地学习。当他学到了之后,他的心胸度量格局,跟过去都完全不一样,为什么他能够来到有教无类?为什么他能够打破过去的传统,打破那些界限,让平民百姓都可以来学习?这就说明一个人向大自然学习的珍贵之处,古今中外所有那些真正的大智慧者,他们最后的突破,开启他们大智慧、大格局、大胸襟、大肚量,都一定是向大自然看齐学习,没有一个是例外的。

 

 

  1. 如何具体应用 “道法自然” 来为百姓服务?

我们所学习的道,如果你是跟那些喜欢勾心斗角的人来学习,你的服务里面就会有很多的术,去跟别人勾心斗角,争名夺利。如果你是向品德高尚的人来学习,你学到的那一种服务精神,就会逐渐呈现品德高尚。如果你懂得向天地,向大自然看齐学习,你那种格局就绝对不一样。

道法自然,落实下来就是见贤思齐,至于如何具体来做?首先我们要懂得怎么样去道法自然,怎么样向天地、向大自然看齐学习。这方面,我们要扣住的几个重点核心:

  1. 我们要了解天地之道是什么

如果我们没有下功夫好好去学习,体会大自然运转法则和天地之道的话,就像人类现在的主流意识,以工业、科技、经济、资本主义挂帅,这一种的运作方式,有很多是违背天地之道的作为,如果我们逆天道的话,灾祸就会不断。

  1. 怎么样顺天之道而为

人类注重个人的自由,享受不受约束。他们所谓的自由,那是个人的自由,认为我很行、我很厉害,不断的拼命的赚钱,然后拼命的花钱挥霍。像这种那是不负责任的放纵,这是违背天地之道的作为。美其名说自由,这种自由它是对整个生态环境,消耗更多的资源能源。

所以我们要学习的就是如何顺天之道,我们要做个有责任心的祖先,省所该省,用所该用。并向大自然学习,大自然它是不会奢侈浪费的,大自然绝对不会浪费资源,大自然所呈现出来的也没有废物,没有污染,因为它都做资源回收。这个是当今全人类要学习,各级学校所要教育的方向。

尤其是所谓的大学硕士博士,更是需要引领人类,怎么样去学习到这种,对生态环境没有污染、没有破坏的科技。人类制造的各种产品,怎么来到都可以资源回收,没有废物。这些都是我们要学习顺天之道的方向。

  1. 怎么样去做到无我无私

在这个世间,我们要真正做到无我无私是很不容易的。因为这个需要我们不断的去练习淡化自我、淡化私心。一般人不容易做到,那是因为人类现在很多的教育,都是在强调个人的自我意识,从小的教育就是让你强化自我,结果后面就形成放纵自我。

一般人都不知道什么是真正的自由。真正的自由意识,那是懂得考量整体,考量他人的感受。而现在人类被灌输的那种自由意识却是:“只要我喜欢有什么不可以”、“只要我喜欢,我要怎么样做就怎样做“、”我不希望别人来干涉我”。一般人就是用这种自我放纵的方式,一直在强化自我所要的,这就是自私自利、有私心,只顾个人感受,不顾整体。像这种情况,如果是在社会的管理方面,这种自由意识,它就会变成很混乱。

我们要学习的方向是:怎么样来到无我无私、天长地久,怎么样向天地看齐学习,怎么样淡化自我,不只为自己。我们先来了解大自然的运作,大自然都有大自然运作的秩序,比如说我们这个太阳系里面的太阳以及九大行星,包括地球和月亮之间,它们都有一个秩序在运作,有秩序的运作,整个太阳系它才不会混乱,这就是所谓的整体运作

假设地球和月亮被灌输那一种所谓自由的自我意识的话,那就变成我地球要怎么转,我就怎么转,我要怎么走,我就怎么走。如果其他星球也是这样的心态,我不管你那些,我要怎么转我就怎么转,我要怎么走,就怎么走。这就很容易形成什么现象?星球相撞、毁灭、混乱。

那这样的话,我们在这个系统里面是不是就没有了自由?是真的没有自由了吗?不是的,而是来到我们要考量整体意识,因为整体好,我们个体才会自然的好。当整体的和谐运作,就能够来到你好、我好、大家都好,这才是真正的民主,真正的自由,而不是只考量自己或个人的自我意识,不是这样。真正的民主,那是来到考量整体,让大家都幸福、都安全。

 

 

  1. “后其身而身先” ,我们如何做到 “考量事情都把百姓的利益放在前面”

道德经的第七章跟大学里面所提到的:“大学之道在明明德、在亲民、在止于至善“,都是同样的内涵,所提到的重点就是,我们要向天地看齐学习。但一般人最大的障碍,就是认为天地是无情,就是习以为常的否定忽略,所以看不懂。这个就是我们被自己的观念知见障碍住了,而不知道说大自然所呈现出来的伟大德行、特征特性,那是很值得我们去学习的。

得道的圣人就是懂得“道“是什么,天地也是”道“,所谓懂得”道“就是懂得大自然、天地的法则。太阳和地球,它们都是伟大神圣的生命体,它们所呈现出来的特征特性,我们只要好好用心去体会、去观看和感受,就学会怎么样去见贤思齐。比如说,我们勉励自己向太阳学习,太阳有什么特征特性,我们去见贤思齐,练习着去做,这无形中会启发出我们的明明德,道的特征特性。这些都不是抽象或想象,因为太阳和地球的这些的功能和德行,它们都是具体存在的。

当我们懂得向天地看齐学习,我们就会像太阳一样,把自己的生命变成太阳,哪里有需要,我们就到哪里,给人光明,给人能量,给人希望。像这样的人,他考量事情就会把百姓的利益放在前面,这个不是说我们要当大官后才能够这样做,不是这样啊!每个人都可以做到!但是这个光明你必须先点亮你的心灵的光明,你才就能够帮别人点亮他心灵的光明。

一个人当他清净、神圣的心灵来到明明德,他的明德就会自然的流露和彰显出来,他的生命也自然能够与日月同辉,与天地共存。

像这样的德行是每个国家的领导人,每个阶层的所谓的政治人物、领导人,需要学习的、更需要呈现的。所以为什么说,修身养性、净化心灵,这是人人必修的课程,尤其是那些要当领导人的。当我们学习到这一种高等的心灵,用这样的方式来为百姓服务,你就会自然呈现出无我无私,没有私心,为天下苍生来服务。

 

 

  1. 怎样具体向太阳和地球看齐学习?

首先我们要先了解地球母亲是个有机生命体,它是我们大家的母亲。进一步了解太阳和地球有哪些德行值得我们看齐学习:

  1. 超越二元对立
  2. 平等对待所有民族国家物种
  3. 默默长养

 

  1. 化育万物不居功
  2. 处下、无我无私
  3. 支撑、支持万物的存在

人要怎么样才能学到超越二元对立?只要我们懂得向太阳向地球看齐学习,就会学到。我们具体要体会到的就是怎么样来到,像天长地久一样,主要原因就在于无我无私。这是人性中最高级,最光明的品质特征特性,所谓的明德就是这个啊!

 

 

  1. 怎样具体向流水看齐学习?

老子的智慧来自于向天地向大自然看齐学习,其中最具代表一句话就是观水悟道。水有哪些值得我们学习的特征特性?

  1. 善利万物而不争
  2. 默默滋养一切众生
  3. 润物无声,水过无痕
  4. 无条件、无所求
  5. 处下处众人之所恶
  6. 非常柔软,力量又很大
  7. 没有身见,可三态变化

我们要学习流水的柔能克刚,当它遇到有硬物阻挡,就好像有境界来障碍,这时候水不会去跟它硬碰硬,不会去跟它争。这里有阻挡,没关系,我可以绕过,但没有自卑,没有矮化,我不浪费生命在那里争,我继续往前,做利益天下苍生的事。

 

 

  1. 一般人错误的服务心态有那些?

一般人做一些善事,就要赶快炫耀,赶快居功。当我们有居功之心,就无功。当你要炫耀你的行善,它就变成为所谓的“阳德”,阳德一呈现出来,很快就会消失,被抵消了。

但如果我们默默行善,学习润物无声,水过无痕,不居功,不必刻意去跟人家炫耀什么。这样我们的行善积德,就会变成阴德,而这些阴德它就会长远留存。

很多人来服务,他的心是心不甘、情不愿的,有的边做边抱怨,或是在那里逃避闪躲。在练习服务的时候,他的内心是在那里拉扯,认为我要先怎么样才可以来服务,我要找更多时间做我所想要的。这样心不甘、情不愿的服务,它就没有功劳。

我们一样要有静下来虚心学习的阶段,但是学习不是目的呀!学习是为了开启智慧,提升我们的心灵品质,那提升了心灵品质,开启智慧目的又是为了什么?那是为了利益众生呀!

所以我们的服务是要边学边做。

 

 

  1. 如何具体向流水学习三态变化?学习流水的三态变化有何意义?

一般人的个性很硬,那种自我的脾气、习性都很倔强,我要怎么样就怎么样,这是因为他的心很僵化。一个人的心僵化,他的人生就会处处碰壁,处处与人对立,给自己带来很多的冲突痛苦。一个家庭里面,如果彼此两人个性都很硬,谁也不服谁,像这样的话,这个家庭就会像个战场。家庭里面,只要有一方越强势主宰,就得不到真正的爱情。一个人的自我如果越强化越硬,另一半就离他越远,就算要抓也抓不到。所以如果父母亲对子女主宰欲越强,子女就会离他们越远,最后什么也得不到。

记得,我们个性越硬的话,赢到的就只是表面,失去的反而更多。只要是用强化的自我,后面我们想要得到什么,结果都会同样是竹篮打水一场空。

如何具体向流水学习三态变化?

所以我们要好好体会什么叫做柔的力量,什么叫做柔能克刚。一个人如果很硬的话,他就不愿意接受因缘的变化而变化,会一直坚持自己的理念,自己所要的,结果往往都是一场梦、一场空。

当流水的因缘条件要形成冰的时候,它就形成冰。冰它是个固体,但是要形成冰,也不是它自己要这样,那是有因缘才形成的。流水随顺当下的因缘,需要扮演冰的角色的时候,它就扮演冰的角色。当因缘条件改变的时候,比如春天来了,温度渐渐高了,冰要溶为水了,因缘条件情况逐渐在改变,冰也随顺着改变,溶解为水,没有不舍,因为不是一般所认为的那种“死亡”。

假设我是流水,当我成为固态,就有固态的功能。当我成为液体,我就有更多的弹性,我可以去利益更多的人,更多的众生。不管是冰或是水,或是空中的云,我的生命并没有消失,我的本质并没有改变,改变的只是形态上而已。而这个形态的改变,它是随着因缘而变的。

所谓随顺因缘,绝对不是那种,见人说人话,见鬼说鬼话,什么样的人就予以什么样的对待,绝对不是用这一套方式。那个是从自私自利的小我出发,为了个人的名利而不择手段,这种心态的人,他后面是得不到什么的。

学习流水的三态变化有何意义?

我们要用的是明明德,从良心、清净本心出发,这样的话,我们的生命,他会来到像水这样的一种柔软,它会随着因缘情况变化而变化。如果我们能够做到这样的话,那不管你是冰、是水、还是云,我们都在利益地球,利益全人类。这是我们学习的重点核心,这也是最高境界的服务,大家好好去体会。

大自然连这些冰水云,都在跟我们示现,告诉我们大自然的奥妙变化地上的水,空中的云原来它是一体的。这就好比我们可以处在很低下的位置,有时候当因缘成熟需要的时候,我们也可以飘在空中。如果能够真正的处下,我们也才能够有足够的弹性,跳到更高的位阶。我们要好好的静下心来,深入去体会,流水在告诉我们什么?水有哪些特征特性?它们都是这样的以身作则,在跟我们示范所谓的见贤思齐,希望大家学会向天地,向大自然,向流水看齐学习。

水是有生命的,是地球母亲的血液。水养育全人类的生命,不管你再怎么忽视它,我们的生命还是需要它的滋润,不管你再怎么否定它、讨厌它,我们的生命还是离不开水。上善若水,善利万物而不争,好好去体会,现在就开始练习地去做。

我们怎么样来到善利万物然后又不争,如何练习无我无私的为民服务?道法自然是也!


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