第七章 活出生命的神圣

郭老师：我们这个兰馨小妹妹，心得分享很不错，是吧？兰馨你觉得呢？

兰馨：还可以啊。

郭老师：你现在几岁？

兰馨：还有一个月满十一岁。

郭老师：你看，小朋友她们 吸收、学习的效果怎么样？比你们好。

真的不要低估小孩子学习《道德经》的能力。不要说这个我们大人都不容易看得懂，那对小孩子太难了。不是的。反而是因为大人学了太多太多的术，要接触这个“道”就会有不少的冲突、混乱。而小孩子本身就比较接近“道”，他们的消化、吸收能力蛮好的，所以真的不要低估。

现在，我们继续来探讨“从道论教育的本质”。

前面已经讲过维护小孩子的纯真、纯净的心灵的重要性。其次，要让我们的子女充满爱心。

如果我们的教育让小孩子活在那种不断竞争的世界，他们的爱心会怎么样？会逐渐地、逐渐地丧失掉。

那个以竞争为导向的教育，就是要赢别人，我赢别人才会被肯定，这样就会变成设法要排挤掉别人。这种情况，一个人的爱心就会渐渐枯萎、沦丧掉。所以，教育的观念、方向蛮重要的。

 

常怀感恩心，回归大自然

三、常怀感恩心。感恩支撑生命存在的所有人、事、物，各种食物；感恩天地父母养育之恩。

 教育，要让我们的后代、子女能够常怀感恩的心。一个人如果没有感恩的心，他做人到后面一定是痛苦的，他会抱怨不断，冲突不断，人生就一直处在冲突、对立的世界里面。

现在我们探讨教育，很重要的一点就是我们本身要做到。教育子女之前先教育我们自己。

前面这三点就是维护我们纯净的心。教育、为人处世都是这样。

维护我们纯真、纯净的心灵，充满爱心，要常怀感恩的心。如果没有扣住这三个核心、没有学到的话，不管你做哪方面，后面都会导致痛苦。

你把这三种心真正做到了，你做人就会成功。如果我们的教育，让我们的子女、学生具有这三种心，这个教育就成功，很重要！

当一个人有感恩心，他就会饮水思源。那怎么样引导我们的子女有感恩心呢？

现在的小孩子很少接触农村、农民了，他们不知道这些饭菜是怎么来的。我们带着小孩子到菜市场去买菜、到超市去买东西。他们被灌输的观念：你只要有钱就可以买东西。小孩子想：好，那我要赚很多钱，这样我就可以买很多东西。生命的方向就变成冲向赚钱去了。很多孩子不知道食物是怎么来的，看不到它的源头。

一般人都只是在钱上面考量：我有钱就可以买到东西。都没有去考量那个背后很深的种种因缘。有些商人没有学习《道德经》，唯利是图，商业化炒作：我只要有便宜的各种民生食物出来就好了，其他我管那么多。没有责任心！

更严重的问题：很多食物是透过压榨地球母亲而来的。很多食物是透过毒害、残害生态，毒化环境而获得的。我们的社会、我们的地球、我们的生态是要付出很高的代价才有这些食物可以吃。

所以，我们要引导我们的小孩子回归农村、回归田园，鼓励他们亲自动手去种，让他们体会大自然对我们的养育之恩。小孩子他们都很喜欢的。

有一个观念是父母累积已久的错误观念，在灌输小孩子：土地是脏的、泥巴是脏的，而不让小孩子接触土地、接触泥巴。这个观念、心态误导小孩子渐渐地脱离了我们的生命源头——大自然。还变成害怕跟土地、跟泥巴接触，这是不好的教育导向。

土地是我们的生命源头，我们的天地父母。要让小孩子多接近大自然。事实上，一个小孩子如果多接近大自然，多玩泥巴，他的免疫力会越来越强，身体会越来越健康。我们的生命本来就是来自于大自然。

让小孩子多接触大自然，他们会越来越快乐。让他们从小就练习着去种、练习着去付出，他们知道了农夫是怎么辛苦耕作，农产品是怎么来的，有了自己的体验，才会爱惜食物。不是说有钱就可以买到。

我们千岛湖生态村的年轻人在进行春耕时，就好像在田里玩泥巴。像水上摩托、水上飞船，在水上玩滑水。事实上他们要把泥巴刮平一点，很好玩，那些年轻人都玩得很快乐，体会很多。

我们千岛湖生态村就是让年轻人可以来见习、可以来接近大自然。现在很多人远离了大自然，生活过得很苦闷。当他们接近、回归大自然之后，都越来越快乐，也越来越懂得感恩。自己奉献付出过，才知道这些食物得来不容易啊！

正规的食物，它是有正常的生产过程，但是如今耕作方式是用很粗暴的方式在压榨地球。

我们千岛湖生态村，就是让大家边学习边体验，有了《道德经》的基础，然后回归田园去体验。

这些年轻人都是自己主动过来的，实际体验过后就不一样。你不要以为说自己以前年轻时也耕作过，现在不需要耕作了。那时候你没有学习《道德经》，你会边做边埋怨。现在，你学习《道德经》之后，你会边做边悟法，越做越开心，体会天地父母的养育之恩，不一样的。

当有实际体验后，我们才会知道这些饭菜是这么来的。我们在吃饭菜的时候，就会有感恩的心。一粥一饭，当思来之不易。

有首《悯农诗》:

锄禾日当午,

汗滴禾下土。

谁知盘中餐,

粒粒皆辛苦。

当我们实际去体悟，才会真的懂得感恩、懂得节约。希望大家从个人开始，包括教导我们的小孩子也是一样，每次用餐之前，要怀着感恩的心。

像有些宗教，用餐前会有感恩的仪式。他们用合掌、低头、默念、祷告、感恩，这个都无所谓，最重要就是要有一颗感恩的心。

你们有没有看到我每餐吃饭之前都会合掌。

这个合掌，不在一个形式，是真正激发起我们的感恩心。

我们生态村里的年轻人快乐地耕作，然后品尝大自然、天地父母化育出来的自然农产品，没有农药、没有化肥。虽然没有山珍海味，但是吃的饭菜香，都是大自然给我们的恩赐、礼物。大家都会吃得很快乐、很安心。

 

“道”养万物而不为主

 

进一步去体会“道养万物而不为主”。《道德经》里面提到的“道养万物而不为主”。你怎么样去体会？如果你没有在大自然里面，没有实际跟大自然结合的农耕，是体会不到的，都只是一些抽象。

什么叫做“道”，它是：“万物恃之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”这个都很深，但它是真实的存在。

为什么很多人找不到“道”？你躲在深山里面修道，你找不到道的。你找到的那个道，也是自我所投射出来、所想象出来的。

“道”是遍一切处。尤其在农耕里面，最能够具体地体会“道”在化育万物、养育人类、养育众生。你从事农耕,才会找到真正的“道”，才会感恩、才会臣服，而且才会体会到“道”的浩瀚、伟大。

“常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”这里面含义都很深！你真的好好去体会，你就会体道、悟道、行道。你就会练习着去做。

以前从无极、太极来讲道化万物。但是我这样讲再多次，如果你没有实际从大自然里去体会的话，还是都只是一些抽象。

所以真的希望大家要好好地去深观，好好地去体验、去体悟所谓的无字天书、大地风云经。去体会什么叫做天地父母的养育之恩。真的要好好去体会啊！

我们除了要孝顺家中的父母之外，更重要的伟大的天地父母每天都在养育我们。包括我们所有的祖先，也都是天地父母在养育。

你再有钱、官位再多高，同样的都是天地父母在养育。因为有天地父母的化育，我们才能够五谷丰收。

大家吃饭菜时要好好地去体会，小时候我们是吸妈妈的奶水，现在我们长大，每天吃的食物就是天地父母、地球母亲化育出奶水来养育我们。不是抽象，不是宗教信仰，这是实相。

我们喝的水，我们所吃的任何食物，我们生命要长养、要养育的所有的能源、食物，全部都是天地父母在供应、在化育。

这一张图我希望大家好好去体会。

我们小时候吸妈妈的奶水，现在长大，我们每个人全部都是在吸天地父母化育给我们的食物、奶水。

很多人说：我找不到“道”，我体会不到。你从生命存在的必要元素切入去体会，你就可以找到。当你深入去体悟之后，你就会好好感恩天地父母。你终于体会到什么叫天地父母、什么叫做“道”。你也会清楚地体会到，地球是我们大家的母亲。当你真正体会到，你还会伤害地球吗？自然不会。你还会去残害生态吗？不会的。所以，这个无字天书需要我们大家好好地去体悟。

有一次我在生态村拍摄资料，看到三位学员在进行春耕。耕作之后，他们在那里做什么？对，他们播完种之后，感恩天地父母。

没有学习《道德经》之前，他们是不会有这些动作。体会不到，他也不会。甚至别人在这样做的时候，如果你没有学习《道德经》，你没有进入状况的话，你会怎么样？笑他们。对啊，大笑之。不笑不足以为道。我们不知道感恩，我们还会笑别人，你这是迷信。

他们都是知识分子，没有加入生态村之前，这些动作做不出来，但是当他体会到，他就会真的去感恩。

所以，千万不要把它变成盲信、迷信，也不要忘恩负义。我们要冷静、理智去求真求证。你真的去证明，你会自然的由衷的感恩。你懂得感恩天地父母，你就自然的懂得感恩各种人、事、物，感恩帮助我们的各种因缘。

 

协助孩子独立，做生命的主人

 

四、做生命主人。协助小孩早日独立自强，勇于创造，克服逆境，接受风霜雨雪的历练，能吃苦耐劳，勤劳节俭。

做生命主人很重要！我们很多父母都很疼爱小孩子，但是这种疼爱却常常用错爱、溺爱在对待。

十年前我讲过讲座“假爱、错爱、真爱”。很多父母如果没有学习、没有成长的话，他不知道原来他这样关心小孩子，是落入在错爱里。

什么是错爱？那个爱的背后是有意思食、有主宰欲。

你看，这只老鹰被主人用绳索束缚着。它可以走路，好像可以飞。但是都是被主人用一个绳索牵着。很多父母亲对小孩子的观念往往都像这样，认为你不懂事，你应该这样，应该那样，结果处处都要小孩子照大人所讲的话去做。用一种无形的链锁束缚着小孩子，受大人的掌控。

你看，这个老鹰的神情，“我不快乐也！”有没有？

真的，小孩子本来是纯真的。如果当他的纯真、他的良心、爱心逐渐被挤压，他就会痛苦。

小孩子本来不会欺骗的，但是往往被大人、被社会教育得学会了欺骗。等到长大之后就变成常常会欺骗。社会上那些诈欺集团，就把那个欺骗应用到极致。

如果从小维护他的良心、爱心、纯真之心，他就不会去伤害别人，不会用欺骗让别人吃亏。所以大人要学习、要成长。

我们生态村里有个小朋友还不到四岁，看到大人在种大豆，她自动自发地跟大哥哥拿种子来，然后也跟着种，都有模有样。你不要逼小孩子做她不喜欢做的事，让她自动自发地学习，小孩子本身就有很强的好奇心。

看到大人在种菜、施肥，她也要做。只要她做得来的，她都想要做。她从小这样练习，更懂事了，而且身体会怎么样？更健康。

大人拿的锄头，她也好奇的要拿去挖。大人做什么她就会看着大人做，然后也跟着做。她还会削土豆皮。一般小孩子撒娇，但是这个小朋友就很懂事了，已经可以来分担了。一个削完接着一个。看看，小孩子你不要勉强她做什么，她就自然的、会好奇的想参与、想做各种事情。

包括要扛东西，她也想扛一边，想承担一边。大人知道，这个做不来的。但是小孩子她又想要做，那就好，也让她参一手。如果你跟她讲：这个你不会，你不要来。对她是一个打击。小孩子被打击，慢慢的她本来想要多参与、多做的心就会被否定掉。她就会变成，好了，人家都说我不会做，她就渐渐不想做。知道你扛不起来，没关系，也让你参一点。要让小孩子尽早学习着独立自主，不要怕小孩子吃苦，不要怕小孩子高飞。

很多父母亲会有很多担忧，把小孩子束缚得很辛苦，小孩子也会活得很痛苦。你越多的介入、越多的干涉，小孩子会越苦。鼓励小孩子学习做生命的主人。学习着去选择、学习着自我负责，没有必要的时候，父母亲就不介入，就只是从旁协助就好。当小孩子主动提出、邀请，希望父母亲协助，我们再协助。让小孩子学习着自己去承担，不要怕小孩子翅膀长硬。

大自然的鸟类都很民主，生了小孩，它们会有责任心，设法把小孩子养育，让它快长大，然后希望小孩子翅膀赶快早日长硬、长丰满。那个幼鸟在巢里会有依赖性，希望父母亲继续给它食物，但父母亲看小孩子长到一个情况，就引导他们：你要离开温暖的窝巢。

我在拍那个“宝贝绿绣眼”里面就拍到这些：你不可以继续躲在温暖的窝巢，这样你长不大。父母亲叼着食物，然后告诉小孩子：你现在要吃食物，要离开温暖的窝巢，要到外面来。小孩子在父母亲的鼓励之下离开窝巢，开始适应外面有风有雨的世界。

在它们离开窝巢的那段时间，因为它们的翅膀还没有长全，还不能够自己飞，也不会觅食。这时候父母亲还会养他们，但会让它们渐渐地适应外面风雨的世界。然后慢慢地，当它们可以飞了，再带它们去练习觅食。

带它们去练习怎么样觅食、怎么样独立生存。等到小孩子可以独立生活了，就让小孩子远走高飞，你自己去过你快乐的生活，把生命意义发挥出来。它们是这样啊！

那些动物他们都是很民主的。希望人真的要跟万物看齐、学习。

 

 

对自己的生命负责，对社会、对国家负责

 

五、有责任心。让小孩从小懂得自己选择、自我负责、对自己生命负责、对家人、对社会负责。凭着良心做人做事。

 

从小就要让小孩子练习做生命的主人。你自己要去设法克服，自己去面对挑战。让小孩子从小就有勇气去接受挑战、接受逆境、接受挫折、接受失败。

很多小孩子从小都被父母亲呵护得很好，只要成绩好就好。结果呢，他好像是很会读书，父母师长心目中的好学生，成绩都是前几名。等到他渐渐长大，进入社会之后，发现很多人的能力都比他强、比他行，很多人的成绩都比他还行。他就接受不了失败、接受不了别人比他行，他会很受挫折，生命逐渐萎缩。

《道德经》里讲到：人如果顺天之道而为，就能够有什么样的环境、生态，包括家庭。如果人类背天之道而为，就会天不清，地不宁；天不清、地不宁，就会风不调、雨不顺；风不调，雨不顺，就没办法五谷丰收，产生很多大问题。

很多人学了很多的术，然后他会开公司、办工厂，一心只想着赚钱，赚更多的钱，却没有应有的社会责任、良心。

政府有规定不可以污染水源、不可以污染空气。但是当他学了一些术之后，他为了节省成本，就设法钻法律漏洞，或是设法跟政府监察单位玩“躲猫猫”。只要没有看到，他就偷排废物、偷排废气、偷排毒素，导致整个河川受严重的污染。

没有责任心的赚钱，后果会很严重。所带出的后患是整个社会要去承担，包括我们的后代子孙要去承担。他大学毕业，硕士毕业，博士毕业，懂很多的专业知识、技术，懂很多的化工知识，可以开办各种工厂。结果呢，偷偷地排废物、排毒素，让无辜的生态受到严重的残害。垃圾也是一样，把它丢出去，就好像没事了，都让整个社会去承担，这个就是没有责任心。

教育非常重要的就是要让我们的子女、下一代有责任心。做人做事要凭着良心去做，要负责。对自己的生命负责，对社会、对国家负责，对我们的后代、子子孙孙负责。这才是教育很重要的任务啊！

让他们有爱心、有责任心。这是教育改革非常重要的大前提！

如果忽略了这个大前提，那教育变成为企业界、工商业界的帮手。帮他们训练一批又一批唯利是图的人。这个教育就是失败的。

我们现在的整个生态都大大地受到破坏。原来很丰沛的地下水，现在都逐渐地流失了。以前水井，到处都可以舀起来喝，现在很多水井已经不能喝了、有毒了，大部分都是被化工厂的毒水、废水污染了。

就算剩下可以喝的少数的井水，因为地下水位严重的下降，井水也干枯掉了。所以，真的我们要做有责任心的人，不要一直地唯利是图，然后却把严重的后患抛给整个社会、整个人类、整个地球去承担。

有的大财团唯利是图，为了取得廉价的土地，然后故意放火焚烧森林。他只要用少少的钱，就可以取得很大片的森林，但是不知道，我们整个的社会受灾殃。印尼那边经常焚烧森林，那些毒气、烟霾让广大的地区，包括马来西亚、新加坡常常受灾殃。这个就是教育的失败。

 

向大自然学习，过纯真快乐的生活

 

六、耕读生活，半农半X，让生命接地气，懂得尊天敬地，爱护生态，珍惜地球，道法自然，向大自然学习，不要活在虚幻世界，奢侈、污染、破坏。

有关于耕读生活方面，有时间我再跟大家比较详细地介绍我们生态村的耕读生活情况。怎么样去道法自然，怎么样向大自然学习。

 

七、向古圣先贤学习，学习他们的心胸、气度与实质利国利民的智慧。

 

向古圣先贤学习，你觉得古今中外哪些圣贤值得你学习，都可以虚心地跟他们学习。

郭永进也是一样，从小就是跟古今中外的圣贤看齐、学习。

我们要有一颗虚心学习的心。你越是虚心学习，你的生命才会不断成长。我们跟孔子学习，学习他有教无类的这一种胸襟。当你心量越打开，你的智慧就会越高。为什么孔子会有跟一般人不一样的智慧，讲出来的具有蛮高的智慧。因为心量大，而他的心量也是来自于法天则地。

我们除了要跟人学习之外，到后面要跟大自然看齐、学习。

包括孟子讲的这一段话，我都很佩服。以前就把它拿来作为我学习、成长的座右铭。当我面对逆境、困境的时候，这句话都有很强的正能量。

《孟子》：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

它的能量很强，希望大家好好去体会。

 

心怀天下，发挥生命的意义

 

八、心怀天下苍生，超越个人名利，做实质利益社会大众、利益地球与后代子孙的事业。

 

我们如果能够教导我们的小孩子，不要在名利上面打转，要活出生命的意义、活出生命的神圣。教育本质是在这方面。

不是用功名利禄的心去教育他们，要鼓励他们来到超越个人名利，做实质利益社会、利益国家、利益地球与利益后代子孙的事情。

《大学》讲到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这些都是超越名利的层次。

心怀天下苍生，古今中外有很多的伟人都值得我们去学习。除了跟人学习，学习他们的德行、他们的胸襟，再进一步要向“道”学习。要明“道”，要真正的体悟天地之道，来到以天地为师。能够来到天地为师，你的胸襟才会真的扩展到无限。这个不是说不切实际，我可以跟大家肯定地讲，古今中外那些古圣先贤，他们几乎都是跟大自然看齐、学习，才有那一种高智慧、广大无边的胸襟。

你跟人学习还是有限，跟“道”、跟天地看齐学习，你就会扩展成为无限。明“道”，真的要去体悟“道”。

孔子讲：“朝闻道，夕死可也”。你把宇宙的真理、生命实相搞清楚之后，自然的会流露出生命的意义，去做利益天下苍生的事。

《道德经》八十一章讲到：“圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。”这个是事实，但是请大家要避免落入一个陷阱，不要想到：后面有越多了，后面的越有了。我为了得到后面的那个越多、越有，本来舍不得给，好，我现在就多给，我现在就多做，然后要等后面那个越有。如果这样的话，又是陷入那个很狡猾的“自我”在运作。要真诚真心。

跟大家介绍的救助流浪汉的五岁小女孩，她完全没有任何名利心，所以要回归到单纯、纯净的心。如果我们心不纯净，就没办法真正地积阴德，没办法来到“生命越丰富、越富有”。

从不纯净来到慢慢地越来越纯净。这是一个过程。当我们发现有不纯净的心态，好，我们觉察到就净化，回归到真正最纯净的心。无条件、无所求，不为名利，超越名利层次。

能够这样的话，你真正有“道”，用爱心去做，不管你为人处世，或是当官、从政、行医，不管你从事哪个方面，你都可以把它做得很好。从政，你可以成为伟大的政治家。当一般的官，一样你可以做好父母官，清廉不贪。整个社会风气都一定会大大改善。只要把“道”推广开来，这个社会整个会越来越祥和，政治也一定会越来越清廉。

我跟大家介绍这些生命能量很高的世界名人。他们不是为了虚名，他们是真正心怀天下苍生、真正在行道的人。

德蕾莎修女、印度圣雄甘地，一生不为任何名利，为天下苍生默默地做，唤醒人类的良心，协助人类净化、提升。还有一位就是曼德拉。他所呈现出来的让全世界都震惊，而且很多人都在跟他看齐、学习。

他们有很清楚的原则：绝不是为名、为利，就只是很单纯地把生命意义发挥出来，做利益社会、利益国家、利益天下苍生的事情，就这样。

四川都江堰的“二王庙”，为什么两千多年后，李冰父子还是一样被后代的子孙尊敬？因为他们设计的都江堰，两千多年来还在发挥他们的智慧、爱心，在利益天下苍生。

人真的要放下那个自我，不要自吹自捧，认为自己多伟大、多厉害，你有居功之心就无功。老子提到，你不居功才会有功。你有炫耀、居功之心，你的功劳就被你的炫耀之心抹杀掉了。

到底对于社会、对于国家、对于百姓有没有益处，你有没有做出真正的利益，不是我们自己在炫耀，而是让众生去感受。众生真的感受到我们所做出来的那一种阴德，他们自然会感恩，自然会佩服。像他们实际在做，后代的子子孙孙都受益。

真正的什么功德、恩泽，让后代子孙、让别人来感受，让别人来呈现出他们的感恩，而不是我们为名为利，刻意地宣传、刻意地夸大，那些都不切实际。那些很快都会被历史洪流淘汰掉。

老子所讲的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，含义很深。千万不要以为是消极的。

好好地去体悟：“无为”“不争”绝对不是消极！那是含有很高的智慧，而且那是很认真、很积极的。“夫唯不争”，你要真正体会到不争的深意。错误的不争是消极、悲观；正确的不争是体道、悟道、行道。

你真的这样去做，能够来到“无为”，又能够“无不为”，这时候你所做的才是真正的积阴德。积阴德，你的生命就会与天地同在。不与人争，你才会活出生命的神圣！

记得，教育很重要的，要引导我们的学生、子女，让他们拥有爱心、责任心，然后发挥生命的意义去造福百姓。

“大学之道，在明明德，在亲民”，那个亲民就是造福百姓。

不要活在那个个人的小小世界。在那里为少一块饼计较，少一个水果生气，像那个小朋友少一条橡皮筋，就在那里赌气。

希望大家超越那些层次，把心胸、肚量打开，所作所为来到利益天下苍生、心怀天下苍生。

教育能够真的这样去做，我们的下一代一定会越来越优秀，整个地球的心灵水平才会真正的净化、真正的进化、真正的提升。

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