问答44 如何格物,把忏悔心发露出来?

问:如何格物,才能把真诚的忏悔心快速地发露出来?

答:一般人看事情,是人云亦云的这一种比例占很多。尤其是你所崇拜的师长、偶像、大师,他讲出什么之后,一般人通常是人云亦云。师长怎么讲我们就怎么信,这是一般人很容易形成的现象,有利有弊。

如果引导我们的师长观念知见有问题的话,你也会跟着形成错误的观念知见,但不容易觉察到。那很多人是人云亦云,听别人怎么讲我们就怎么信。或是有时候经典怎么讲,我们就全盘信。像这方面的话,因为我们没有真正地去求真求证,很容易形成盲信。那盲信的情况之下,得来的很多讯息是错误的,我们不知道。或是得来的讯息有失偏差、有失偏颇的,我们不知道、不容易觉察。这个就谈不上所谓的格物。格物是要有科学家那种求真求证的精神,你要真的去探讨、去了解。

一般人容易出现的问题就是,从小到大,不管是学校教育、家庭教育、或是社会教育,给我们的很多观念知见里面有些是正确的、有些是错误的,但是很多人不知道。然后形成了自己习以为常的一种习性运作,那这个习性运作思维里面含有很多的成见、偏见,但自己不知道。为什么我前面讲了之后,我还会说自己常常不知道,这个就是一种提醒。因为这一种情况很普遍存在。一般人就是常常被自己的习性论断、习性看法判断所误导,或是所局限,而不知道、觉察不到。

如果你能够来到不带成见,客观地去探讨、去了解、去求真求证,这个才叫做所谓的格物。你真的不带成见,然后很客观地来认清,来探讨、了解实相,这个才渐渐地来到所谓的格物。那你不带成见、客观探讨了解之后,你才会发现,原来过去我们用很多错误的观念知见在论断,自己不知道。以前常常被自己的习性冲动判断所误导,甚至所欺骗,而自己不知道。所以当你能够虚心学习,然后让自己成长上来,客观冷静理智地去探讨、去求真求证,你做一个对比,噢,原来过去我用那么多不正确的观念知见在运作,用那么多不正确的心态在运作。这时候你一对比之后,你才会真正有惭愧心、忏悔心。

儒家一般是说,我们要吾日三省吾身。三省吾身是蛮不错的、蛮重要的。但是我们所要回馈给大家的是,你要有深度、深入进去去看。因为如果我们没有自我提醒的话,我们一样会用习以为常的观念知见在反省。所以你看不到的还是看不到。那很容易形成聪明反被聪明误。

虽然我们第一次见面。那我想,大家是要来进一步探讨大人之学以及老子《道德经》,这个都算是很高的心灵层次。所以很多方面,我想如果我要讲好听的话、恭维的话,讲出大家都觉得很美的话,这样你们会听得好像很爽、很舒服,但我觉得很多真话不能讲出来的话,那对大家的帮助不大。

所以我想你们放下工作、放下企业,然后腾出这么难得的时间又不是国定假日,然后这么难得的因缘,要来这里研习。所以我是想说,如果大家已经有这样的心理准备、这样的精进,那我能够回馈给大家的,我就尽量回馈给大家。

只是我要回馈给大家的,请大家要有心理准备。请大家要有心理准备就是说,老子《道德经》后边有一句话,“美言不真、真言不美”。如果你真的想要让生命成长,如果你真的想要突破原来习以为常的这一种运作方式。那希望你能够听得进空海很多的逆耳忠言,或是很多超出你所想象的那一种思维角度跟空间。我希望大家能够自我挑战,让自己的心量真的打开,你的心量越打开,你的心量越是无限。如果你的心量打开到无限,你就可以听到宇宙无界限的真理。

如果我们内心里面有很多的界限、很多的界定。那你会形成一个自我所构筑的框框。那你所听到的真理,就只能够符合你所设定的这个狭小框框的这样一个格局。但这个格局就像大象的一个部分,所以不容易听到全貌。那要听到真理实相,真的我们要把心打开。所以庞总今天早上就跟大家勉励,我们要能够归零,要能够不带成见来听、来看。

如果大家有这样的心理准备,那我就可以尽量地把对大家有益的,我可以无保留、无顾虑地讲出来。如果你们接受不了的话,那我就要有所保留、有所顾虑。不过我可以给大家保证,我所讲的,绝对不会让你去造成心量的狭窄,或是鼓励你去跟别人对立或是去制造冲突,我绝对不会讲这些。

因为我从小向来就是喜爱和平,所以我从小到现在,在家庭里面,我没有跟兄弟姐妹打过架,真的,没有跟兄弟姐妹打过架。那在学校里面,包括从国小,国小常常是调皮,小孩子调皮嘛,往往都会打架。但很奇怪,我国小到大,然后这样二三十年的求学过程,一样我从来没有跟同学打过架。

以前我就是活在母亲爱的教育的世界里,所以说从小到大,儿童时期到渐渐长大,在家庭里面,没有被父母亲打过任何一个巴掌,更不用说拿棍子打,没有。也就是说,我是在母亲爱的教育情况之下,然后让我能够有更宽广的空间,让我不断地学习成长。所以一样啊,从小就是喜爱和平。所以当我长大有因缘出来回馈这个世间,我就是觉得这个和平、和谐很重要。

怎么样让我们内心真正地祥和,怎么样让我们把祥和、和谐的气氛来跟众生分享。这十年来不管我在大陆各省,或是到马来西亚、新加坡、或是欧美、到美国,一样都是给大家倡导这样的理念。

我们真的要朝向和谐和平,而且真的要具体地落实,来到我们从心灵里面体认到:我跟全世界的人都是一家人。全世界的人都是我们的兄弟姐妹,都是我们的同胞。不管任何种族、不管任何宗教,他们都是我们的家人、都是我们的同胞。用无界限的心,来爱护我们的家人。我爱人人,自然地每个人也都会爱护我们。这就是古圣先贤他们所流露出来的,包括孔子所讲的有教无类、慈悲大爱,我们要学的就是这方面。

我一样是跟古今中外的圣贤来学习,所以你要怎么格物,就是刚才陆续跟大家讲的这些重点。我们要来到不带成见,然后能够求真求证。不了解的我们要探讨,能够这样的话,那你会不断地成长,我们跟过去就会有明显的对比。

你如果有成长,你就会看到我们过去用很多错误的观念知见在运作。当你有照见到之后,你也会生起欢喜心,看到自己在成长;也会有惭愧心,看到自己过去常常用错误的观念知见或是用傲慢,然后在主宰、在伤害别人而不知道。

所以,一个人成长,他就会越来越照见到过去有很多错误的观念知见,然后加以矫正、矫正,这个也是开悟的过程,开启智慧的过程。所以说你能够格物,那你才会来到真正的知,真正了解实相,我们的人生观就会跟过去不一样。


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