绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
经文妙解
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；
“绝、弃”就是要放下那些凡、圣，大、小，高、低等虚妄分别。如果你标榜“圣人”，就有“凡夫”；甚至有的人认为自己是仆人，上帝是主；这样反而让众生走入迷魂阵里面而害了众生。
老子这里所讲的，是能够来到一体的世界，一切众生都是平等的，以平等心善待一切众生，才能够真正消除自卑、我慢，不要做二元对立的标榜。“绝仁弃义，民复孝慈”也是这样的意思。
绝巧弃利，盗贼无有：
如果你在那里强调，这个方法巧、妙、深，要别人对你好、恭敬你，或是要供养才传给他，众生就设法要得什么秘宝。事实上，这都是起了盗贼之心。
此三者以为文，不足：
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。这三种，虽然老子用文字把它写出来，一般人还是没办法真正了解它的深义。
故令有所属：
如果光从文字上面来看的话，会往消极、悲观方面解读。你以为老子是否定智慧、否定圣人、否定仁、义、孝慈。所以还是要讲一个重点：超越二元对立。
见素抱朴，少私寡欲：
一个真正的解脱者，他看起来就是素素的、土土的。见素抱朴，返朴归真，实实在在，不会取巧、不会虚伪。少私寡欲，不做那些恶性的竞争，不会标新立异。
智慧分享
“宗教信仰往往阻碍人类对真理的认知”。最深奥、最奇妙的是整个大自然，再怎么神通广大的人不可能无中生有变出一个南瓜。只有大自然才能够变出实际的东西养育你。
所以不要被信仰的那些把解脱者吹得又膨、又大，要回到实相的世界来看。真正的解脱者是一个真实的真人，他把真理实相诠述出来，而他本身也展现出大自然的品质—无我、无私，大家要醒过来去体悟真理实相。