为「无为」，事「无事」，味「无味」。
大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以「圣人」终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
经文妙解
为「无为」，事「无事」，味「无味」。
一般人是没事惹事、小事变大事，彼此不断地在那里讲是是非非、没完没了，让这个世界越来越污染。别人在造谣中伤，是非传到你这里，你不会加油添醋设法把它扩大，而是让大事变小事、小事变没事。
我赚钱是为了不必赚钱；我工作是为了没多久可以不必工作；我处理什么事情是为了不必有更多的问题和麻烦。
这里有两个启示。
一、我们做事情，要以无我无私的心去做。一般人的作为是做了什么就要证明自己做了很多，强调自己的存在和贡献，有炫耀、居功之心。
二、一般人内心希望事情圆满，但实际上做出来的却往往是越做问题越多、越帮越忙，不处理还好，越处理越糟糕；做什么事情之后往往会带来很多的副作用，带来很多的忧悲恼苦，但不知道。
举个例子来讲：假如你现在打喷嚏、流鼻涕。我告诉你：“这个没关系，不必吃药打针，你就多休息、喝一些温开水、适当地运动慢慢就好了”。我告诉你的是无为的方法，但这个无为的方法却能够让你后面的副作用大大减少，虽然你的感冒一个星期才好，没有像别人三天那么快就好。但是，你的身体经过感冒冲击、调整之后免疫力、抗体逐渐地提升了，抵抗力越来越好，所以后面你越来越不会感冒了。你打针、吃药觉得好像很快好了，但是越好的药物副作用越大，会让你的免疫力虚弱、抵抗力逐渐地在丧失。
前面一些“有为”的指导，那是让你用“无为”的方法来处理，后面的副作用越少、抵抗力越来越好。再来，你越少生病—“无事”。好好体会这个原则，你能够学到，你会应用无穷，就可以得到很多的珍宝。
大小多少，报怨以德。
别人的伤害、批评，对我们不好，没关系，原谅他，慈悲善待一切众生—“以德报怨”。这是从根本解决事情最轻松、最好的具体方法原则。
除了我们个人之外，我们要扩及到社会，如果整个人类互相能够来到“以德报怨”，这个世界的各种冲突、对立都会大大减少，世界真的会朝向和平。
图难于其易，为大于其细。
做一件很困难的事情，要在它最容易的时候就要好好地去处理。要承担、成就大事业，就要点点滴滴地去规划、筹备。就像你要得到丰盛的收获，你必须点点滴滴耕耘、播种，没有不劳而获的。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
细节决定成败。
是以「圣人」终不为大，故能成其大。
那些真正有智慧的人，决不会认为自己很伟大。
一般人都想要成圣、成贤，但是，如果你认为你是圣人、贤人，表示你还是凡夫。所以，一个真正成道的人是来到返朴归真，绝对不是越修越厉害。
如果你真的是太阳的时候，别人了不了解，都无所谓。你更不会去要别人承认、肯定。当你不是的时候，你的内心就需要。
夫轻诺必寡信。
一个人如果很轻易地就答应，他的信用一定不是很好，因为常常在开空头支票。喜欢说大话的人，兑现的几率，是会大打折扣的。
多易必多难。
如果你处理事情都认为没什么，这不算什么，有轻忽、小看的心态，你的阻碍、灾难就会更多。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
那些真正有智慧的人为人处事很谨慎，真正的难事对他们来讲，不会是真正的困难。
智慧分享
“天下本无事，庸人自扰之”。一般人就是不甘寂寞，静不下来。所以，就没事也要惹出事情来，小事要设法把它变成大事。很多人的内心是唯恐天下不乱，越乱越觉得：“我从中可以越有作为的机会，甚至乱了之后我可以成为救世主，你看我能够解决大事、我能够摆平什么事！”你要去看你有没有这样的心？本来我们每个人当下都处在快乐、天堂净土的世界，但是我们很多的观念、知见，把我们的人生从单纯变成复杂，从没事变成恩怨不断。
“学道”就是要迈向高等心灵，高等心灵就是没事，大化小、小化无；是朝向越来越单纯化，不是消极悲观，而是从根本去解决事情。这个重要的关键核心就是开发出道之心， 觉醒之后看到很多的作为导致的后果，真正体会到大自然的浩瀚、伟大，才能够学到这种高等心灵品质并应用到一切，不然都会变成口号。
成长启示
学习植物的无为精神，迈向高等心灵世界。
人类通常都认为：“我们是万物之灵，我们很聪明，我们的头脑比各种动物都厉害，我们能够发明什么、能够有什么成就，人类很高级！”但是，我们要静下来问自己：我们引以为荣的那些成就对地球、对生态有何贡献？一般人习惯瞧不起的或是不重视的那些植物，它们在地球上到底扮演的是什么样的角色？要很客观地去了解。
这是蒲公英的种子，它有很高的智慧，有翅膀可以随风起舞，飘到你不知道的地方继续成长，用生命保护地球。
你看，它竟然能够做这么巧妙的设计，开花、结果，然后每一个种子都能够翩翩起舞、随风而飘向远方与天地合一，去观赏夕阳！ 它们的智慧不是争名夺利、不是设计陷害啊！
这棵大树在净化空气。你看哪，人类开着豪华的轿车很嚣张地过来，过了之后留下来的废气，是要这些树来帮忙净化，这些树木都在默默地净化世间的空气、美化环境、保护水土。
跟这些树木比起来，人类扮演什么样的角色？
你看，大家躺在树下休息很舒服，但我们有没有去感恩这些树？
这些都是野生的榴莲树没有用农药、化肥，大自然在照顾它，在天地父母的怀抱中，它们快乐地长大。只要给它们空间，不要去伤害它，每年它都结出很多甜蜜的榴莲来让大家可以享用，它们是这样默默在奉献，珍惜每个当下，活出每一天的生命意义：没有开花结果的时候，在净化空气、美化环境、保护水土、让土壤更丰富。开花结果之后，又让更多的人可以分享它们的成果。
连一棵树都这么样地慈悲大爱—“为无为”，表面看起来它们都好像没什么作为，但是却“无不为”。它就默默地成长、开花、结果，把生命的意义发挥出来，利益一切众生，不居功、不炫耀，这就是“为无为；无为，无不为”！
植物呈现出来的没有那些二元对立、没有那些虚妄分别心。男人、女人对大树而言平等对待；大人、小孩平等对待；不是它们麻木不仁没有觉知，它们都是平等心，慈悲大爱善待一切众生，它们都在跟我们以身作则的示范无我的精神：1、水土保护；2、美化环境；3、净化空气；4、制造氧气；5、生产水果；6、散发芬多精；7、乘凉消暑；8、天然冷气机；9、提供建材原料（房屋、家具、纸张）；10、宣说法音；11、超越二元对立；12、是生产者、保护者。
植物又可以让人类做家具，提供各种材料、元素，让人类可以善用它们，来构建房屋、地板。
当深秋、寒冬要来之前，在树叶还没有掉落之前，每一天都在发挥它生命的意义，吸收阳光、净化空气、制造新鲜的氧气。所以包括树叶，它们每一天都活出生命存在的意义、本质。当因缘要让它们掉落到地上的时候，一样，都很洒脱，很飘然地落到地上来。它们飘落的时候，就像在飞舞、在跳舞，然后很从容地落到地上来。落到地上它的生命又进入另一个阶段！作为肥沃土壤的原料，让土壤越来越肥沃。那些树叶、树干、枝回归大地之后，不是死亡，而是进入另一个阶段的生命意义。
大自然里面在跟我们示现：没有所谓的死亡，只有变化、变化、变化！每个阶段扮演的生命意义不一样而已。如果你不了解，你每个生命的阶段都过得很苦哇：这个也不要、那个也不要，一直地否定当下的生命！但是大自然告诉我们：每个阶段的生命都是神圣的，每个阶段都有它很重要的意义，你能不能发挥出来！
如果你能够体会到，那么：“当我一棵树这样很盎然地活着的时候，我就每天发挥生命意义，开花、结果、分享。树叶要掉落的时候，不要不舍，就让它掉落。有一天当我缘尽的时候，也很安详地躺在大地上。生命没有死亡，我是进入另一个阶段，继续成长一切，继续奉献一切。这一棵躺下的树木是化腐朽为神奇！如果我们有“自我”，我们会不断地抗争，怕它变化。我们有“自我”、自私的话：“我怎么可以躺在地上变成为低低在下？我不可以，我不要！”有“自我”就会不断地抗争、不愿意接受大自然的运转法则，所以就会不断地要设法脱逃，“苦”就这样长生！
人类有很多的观念真的要重新来省思。看看这些树木，它们是这样的：我成为你的垫脚石我都很安然、很安详，你成长，你的生命就是我的生命啊！没有死亡。你真的能够“无为”、“无我”，你的生命不会消失，新长出来的树木也是你生命的延伸。希望大家要把眼光放得远，胸襟要打开！大自然里面没有死亡，大自然里面没有废物，也没有制造任何的污染！
我们人类要反省：我们所做所为会不会污染环境？当我们客观地去了解之后，才会逐渐地改变我们很多错误的观念、知见。我们很多的作为才会来到：“为无为，事无事，味无味”。 才会体会到老子所讲的“无为”的高等智慧，迈向高等心灵世界。
人类如果能够体道、悟道而行道，顺天之道而行，地球就能够永续经营，生态越来越好，我们的子子孙孙也会越来越好，我们要留给子孙什么样的环境，就靠我们这一代怎么样去做！
