第十七章  默默行善积德

 

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。

功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

 

经文妙解

太上，不知有之：

“道”展现出来的属于太上的层次，如太阳、大地、空气、水，对我们生命分分秒秒都非常重要，但是众生却体会不到它们存在的重要。所以，“不知有之”啊！

 

其次，亲而誉之：

对我们生命来讲，次一等重要的人，我们可以亲近他，然后赞美他。就比如说我们家中的父母或是领导人。父母对我们有恩、有爱、养育我们，我们会感恩。然后会赞美他。但是，比这个层次更高、更重要的，一般人却不容易看得出。

 

其次，畏之：

有的人个性很凶、很野蛮、不讲理，你会“畏之”。就好像有些父亲对子女虽然有爱，但很严格、甚至会打骂，有意思食、主宰欲、有错爱，使子女害怕、畏惧，甚至有时候会逃避。这叫做“其次畏之”。

其次，侮之：

一个人蛮横、凶悍、不讲理，会伤害别人，别人就会瞧不起他。心胸度量狭窄，自私自利。像这样的人，别人也会瞧不起他。

 

信不足焉，有不信焉：

如果你言而无信，常常在开空头支票，别人就渐渐不会信任你，所以，我们一定要言而有信。不要轻易答应，如果答应，就要尽量去实现自己的诺言，这样人格才能够逐渐让人家佩服。

 

悠兮其贵言:

话多不如话少，话少不如话好！讲话要能够让别人觉得很珍贵，乐意听、愿意听。

 

功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。

天地父母在化育很多的食物让我们可以丰衣足食。那你看，这样的功劳很大—“功成事遂”。

百姓皆谓：“我自然”。但是，一般百姓看不出、看不懂，就认为这是很自然的，没什么。

 

智慧分享

我们懂得孝顺家中的父母，但是却伤害我们的天地父母。但是，我们家中的父母也需要天地父母的养育。家中的父母有一天会离开，你好像无依无靠。天地父母却永远跟你在一起，养育你、爱护你。我们要进一步提升上来，去看到天地父母的重要。

真正对我们生命最重要的，一般人都习以为常、视而不见，看到也不知道它们的重要。只有那些少数看懂无字天书的人能够珍惜感恩。别人不知道的、看不出的，你要能够看得出。这一关你必须要突破、必须要去看到。否则，你没办法了解“生从哪里来，死往何处去”。 所以，就找不到生命的究竟归依处。

 

成长启示

为什么真正的智慧者不会搞偶像崇拜，不会要众生追随？

因为他们很清楚地知道：“你们的归依处不是在我某某人身上，我只是协助大家成长、去了悟真理实相。在你还没有成长以前，需要的阶段我协助你，这是一个过渡时期，但不是要你追随。就像在婴儿、儿童时期，需要父母亲养育、协助。”

我纵观古今中外，没有一个人不需要喝水；没有一个人不需要空气；没有一个人不需要太阳。我看到的那些真正开悟的大智慧者，就像老子、孔子、释迦牟尼，他们都是那么谦虚，是真正的成就，但没有任何的我慢。因为他们很清楚知道：“我也是需要天地父母的养育，背后都需要整个天地父母来支撑我的生命，我才能够存在！”他们开启智慧了、开悟了，知道“道”是什么、知道生命的归依处。所以他们协助我们能够来到了悟真理实相、安心自在。这方面大家要搞清楚，才不会冲错方向。

所以希望大家透过学习、客观地求真求证，然后能够提升上来，把过去习以为常忽略的那一部分要重新来认识。不要忙忙碌碌盲目地过一生，要能够来到开启高等智慧。

如果您喜欢本站，可以点击收藏本站或者设为首页，方便您阅读本站内容！