含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螯，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
知和曰「常」，知「常」曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不「道」，不「道」早已。
经文妙解
含「德」之厚，比于赤子。
一个真正有智慧的人是返朴归真，回到赤子之心，他不会自欺欺人，都以真诚真心善待每一个人。
毒虫不螯，猛兽不据，攫鸟不搏。
回到赤子之心，天真、纯朴的人没有害人之心、没有那些二元对立。他到哪里，毒虫不会咬他、猛兽不会抓他、攫鸟不会搏他。因为他没有嗔恨心，很多的动物都有很强的防备，如果你有伤害它之心、你怕它，有的会逃、有的会跟你对抗。但是，如果你展现出祥和、柔和、慈悲的磁场的话，它一样会感受到。所以，要慈悲善待一切众生。
骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
这是老子对小孩的观察：小孩的筋骨很柔弱，但是，他的手却是很有力量的。小孩子因为不懂得男女之交的事情，他的生殖器常常都是充满着精气。也就是说，小孩子是精气饱满、元气充足。小孩子常常哭但他的声音又不会沙哑。？因为“和之至也”，也就是说，他的气血是调和的。这都是老子鼓励我们，要有像小孩子那一种纯真、纯然的德行，这样身心就会更好，也不会去伤害众生。
知和曰「常」，知「常」曰「明」。益生曰祥。
“和”，就是中和，知道中和之道，你才能够保持常态。你能够保持常态，表示你能够体道、悟道，体道、悟道，你就不会走极端。“益生”就是善于养生。善于养生，对你、对众生来讲，都是好的现象。
心使气曰强。
“心使气”就是常常用你的自我意识、意念去引导、作意、想象，用意识去引导的话，都是在有为法的世界里面绕，都是一种逞强。包括练气功、炼丹，常常用意念在引导的话，你的心是紧的。心没有放开、没有放松，都是心倔强、逞强。
物壮则老，谓之不「道」，不「道」早已。
“壮”，表示盛极。也就是“物极必反”。如果你不知道保持中和、不知道保持平衡，你走极端，一直贪得无厌的话，物极必反。这样，就不合乎“道”。如果不合乎“道”，就很容易自讨苦吃，自遭祸殃。
智慧分享
事实上，不管再怎么样生生灭灭的变化，真个大自然都是维持总体的平衡。所以，如果你真的有体道、悟道的话，你也会维持身心的平衡，过与不及都是不合乎道的。