第五十二章  了悟生死大事→安心自在

 

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。

见小曰「明」，守柔曰「强」。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习「常」。

 

 

经文妙解

 

天下有始，以为天下母。

“天下”就是太阳系。天地父母是有开始、有源头的。这个源头就是“道”。日、月、星辰、山河大地……所有生命都来源于“道”，“道”能够生妙有，它是所有万事万物的总源头

 

既得其母，以知其子，

如果你能够体会到“道”（宇宙本体“空”）的重要、奥妙，又能够知道万事万物现象界的生灭变化，了悟现象界都是来自于“道”的这个源头，就能够体道、悟道。

 

既知其子，复守其母，没身不殆。

既知其子:因为你了悟现象界万事万物的生灭变化,你也知道它是怎么来的,你就不会抓。

复守其母:就是心与空相应，回到“道”。

你能够清楚知道现象界是从哪里来的，也了解现象界是不断地变化。所以，你不会迷执在现象界上面，不会在那里抓名利权情。你能够外相随顺缘起，心与空相应而稳定的话，会与道合一,来到不生不死的世界。

 

塞其兑，闭其门，终身不勤。

塞其兑，闭其门就是守护六根。你能够守护六根，不到处去攀缘的话，你的生命会真正活起来，生龙活虎过一生。

 

开其兑，济其事，终身不救。

如果一个人不知守护六根，不知道心灵的家在哪里，就到处去攀缘，把身心弄得很疲惫，在那里痛苦、烦恼不安。

 

见小曰「明」

“见小”就是能够从最微小、最平凡、最平淡的地方，见到最深奥、最伟大。能够在一花看到一世界，一叶见到一如来，这都是“见小”的意思。你能不能在眼前的人、事、物里面体悟到宇宙真理、生命实相呢？如果你真的能够看到的话，就能够把无明转为明。

 

守柔曰「强」。

守柔曰强，一个真正体道、悟道的人，展现出来的是身心柔软、心与空相应，没有界线，慈悲善待一切众生，不会逞强，但却是很有道骨。

 

用其光，复归其明，无遗身殃。是为习「常」。

“用其光”，太阳不只提供我们光明，而且提供给我们生命的能源。太阳的能源普照大地，让万物能够生生不息，你才能够种花、种菜，有种种收成。但是，却看不到太阳的重要，很少去感恩。

你除了善用太阳的这些功德、恩赐以外，还要看到太阳对我们的重要和恩赐，心生感恩。是谓“复归其明”。这样的话，你“无遗身殃”，因为你能够知恩、感恩。“是为习常”这样，你才算是真正体道、悟道而行道。

 

 智慧分享

这章都很深，我们了解实相之后，才不会去抓取、黏着。能够不抓取、不黏着，才会放下自我，比较有距离地来看清万事万物的真貌。

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