第二十八章  了悟实相 返璞归真

 

 知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常「德」不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常「德」不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常「德」乃足，复归于朴。

朴散则为器，「圣人」用之，则为官长。故大制不割。

 

 

经文妙解

知其雄，守其雌，为天下溪；

展现出大气魄、大有为，受人肯定的那种光明面很好。但能够谦卑、谦下，默默地去做，有功劳，又愿意排在最后，让别人去享用，没关系。

 

为天下溪，常「德」不离，复归于婴儿。

总是虚怀若谷，功劳让别人去分享，自己就是默默地做。你展现出的这种德行跟大自然展现出来的无我、无私的德性就不离了，渐渐会来到返朴归真。

 

知其白，守其黑，为天下式。

光明、美好的方面，就让给别人。不跟众生争功劳，也不去炫耀。这样的话，天地之德才会在你身上展现出来而成为一个榜样。

 

为天下式，常「德」不忒，复归于无极。

一个真正悟道的人不是用嘴巴讲，他是实际展现出来与道合一，回归到空、溶入空。

 

知其荣，守其辱，为天下谷。

有人要出风头，总是有人要被排挤；有人一直要站在最高，总是有人要被践踏。能做出那种实质意义来，但是又不去跟人家争功劳，就算被攻击，或是背黑锅，也无所谓。

 

为天下谷，常「德」乃足，复归于朴。

处在最低的地方默默付出，所展现出来的特性跟整个法界一致。你就会返朴归真，成为一位真人。

朴散则为器，

真正的那些解脱者，是一个很朴实的人。如果他做起什么事情来，就是无为而无不为，能够成为人类的栋梁，你觉得他没什么，但是他吐露出来的就是真理。

 

「圣人」用之，则为官长。

假如能够重用这样的人，他的智慧更能够回馈世间。像这样返朴归真的人，能够成为世间的瑰宝啊！

 

故大制不割。

一个真正体悟到真理实相的人，没有“我、我所、非我”的界线。如果你还有界线生命就没办法完整。

一个真正有体道、悟道的人，是超越所有的二元对立，能静、能动，能提、能放；能放，也能提，他能出三界，也能入三界！

 

智慧分享

离开欲界才会清楚看到实相，了悟整个“道”所展现出来的无上甚深微妙法。这时候，你再回到滚滚红尘，一方面你的生命品质不一样；一方面你才能够真正把生命的意义发挥出来。

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