企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在「道」也，曰：余食赘形。物或恶之，故有「道」者不处。
经文妙解
企者不立：
“企”是踮着脚尖，表示造作、不自然。比喻要比别人高、要出风头的心态。老子说：“如果你踮着脚尖，没办法站立久;如果处处展现更高势，你的事业、人生不会真正地长久，不会达到目标，成功也会昙花一现。”
跨者不行：
“跨”是走路很快、大步地跨，比喻：“我一定要比别人快，冲在前面，这样才会赢。”老子说，这样行不通，你要走得远，就要脚踏实地、稳扎稳打。争强好胜会失去很多的良机，没办法细水长流。
自见者不明：
好逞强、喜欢自我表现，是因为你处在无明的世界即不了解大自然的运转法则。因为你处在错误的认知、人我对立的观念里，透过踩别人展现高人一等，这样就树立了很多敌人，良心也会逐渐沦丧。结果只赢到表面的成功，不会真正的成功。所以，“自见者不明”。
自是者不彰：
因为你太标榜自我、突出自我、有我慢之心，排他性就很强，很多人会瞧不起你、会离开你，所以你的生命就没办法真正彰显出来。
自伐者无功。
确实做了很多、也立了很多功，但是你却自我炫耀，邀功、居功、抢功，你所做的那些就被自己错误的心态抵消掉，反而无功。
自矜者不长：
“矜”就是夸。喜欢自吹、自擂、自夸的话，你的事业方面都不会长久。如果用这种观念去经营人生会失去更多。
其在道也，曰：“余食赘形。”
余食就是不必要的，多余的。“赘”就是累赘。像“企者、跨者、自见、自是、自伐、自矜”，这些心态是不正确的、是多余的，在大自然的运作里面没有这些，这都在耍把戏。
物或恶之，故有道者不处。
自我越厉害的话，那是背道而驰，你的苦就越多。真正体会到“道”，很自然地就不会用那些错误的观念经营人生。
智慧分享
有的人会有很多的疑惑：听了老子这样讲还会积极奋斗吗？好像变成懒散、懈怠了。老子所要强调的绝对不是消极，而是他眼光的穿透力非常强、高瞻远瞩，这是高等的智慧者给我们的金玉良言。
用“自我”在逞强、追逐名利权情，到最后是一场梦、一场空，良心很容易在追逐中被淹没掉。而人最珍贵的是良心、道心。老子是要帮助我们真正活出生命的意义、活出生命的神圣，把生命的意义发挥出来，这是《道德经》里面的人生妙哲学。
成长启示
为什么“自见、自是、自矜、自伐者”都不是正常的？
太阳每分每秒把光明和温暖无私的给予我们，有没有跟你讨钱？有没有做宣传？
有的人就会标榜：“你看，我会别人不会的，我很厉害，我是……！”如果你是太阳，需不需要跟别人强调你是太阳。不需要。不必自我夸赞、不必自我炫耀！你真的有实力你自然展现出来就好，别人就感受得到。众生受益，自然就会感恩。如果看不出来，那是众生的问题。你不必去强调：“我是太阳，你怎么还认不出来？我是太阳了，你怎么还不来追随？”
因为你不是太阳，你才会一直强调你是太阳！你如果特别炫耀，那你就“无功”。所以希望大家要回归到大自然，去看看大自然处处都在跟我们展现，什么叫做“不要自我炫耀，不要自我吹捧”。
为什么老子希望我们不要去争、不要去抢？因为你争到的是假的、是虚幻的、是短暂的，你失去的却是最珍贵的幸福和良心。我们的良心会维护得很好，而且我们又有厚道，这样你处处都跟众生结善缘，你的人生会越来越好。
老子跟我们讲：“你的人生如果要真的成功，你必须要跟一般人不一样。别人要争你不要争，别人要抢你不要抢，抢就冲向冲突、对立、毁灭。唯有你不争，前半段看起来好像处处吃亏，但是到后面你就知道谁才是真正的赢家。这个世界要和谐，一定要懂得“不争”。“不争”才会对大家都有好处，不争的妙哲学很实际、很实用。