第七十四章 严刑峻法只治标

 

民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuó)。夫代大匠斫(zhuó)者,希有不伤其手矣。

 

妙  解:

一般人会贪生怕死,但遇到生命财产被威胁的时候,百姓就会不怕死,以生命来捍卫。奈何统治者常以“严刑峻法”来恫吓百姓。

假使百姓真的贪生怕死,抓几位犯法的人来斩首示众,从此就应该没人敢犯法了。但实际上并非如此。(严刑峻法只能治标;用来教化才能治本。)

大自然本身就会透过“相生相克”的原理来维持动态的平衡。大自然自有其因果律在运作。但却有不少人界定自己为正人君子、正义之师,大张旗鼓要替天行道。

从二元对立的观念,用自我小我要去替天行道的人,也容易被对方报复伤害。(对方会认为他们是受害者,而起来拼死抵抗。)

 

 


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3 人评论 TO "第七十四章 严刑峻法只治标"

  1. 回复

    赵志霞

    2017/05/17 20:38:34

    做事有因果,做人做事要有因果观!

  2. 回复

    益己

    2018/04/01 21:28:01

    “从二元对立的观念,用自我小我要去替天行道的人,也容易被对方报复伤害。”

    传说中的打抱不平!

  3. 回复

    椿杨钰

    2020/09/07 12:35:41

    严刑峻法只能治标,用道来教化才能治本,顺应大自然因果关糸,做正义之师,大张旗鼓替天行道。