第六十七章 处世三宝:慈 俭 无争

 

我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!

夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。  

 

妙  解:

我有三种宝,一直用来作为人生的座右铭:一是慈悲;二是节俭;第三、不敢为天下先。(不与世人争先恐后,只做自己。)

慈悲大爱、心中无敌人,故能勇往直前。

节俭惜福,资源自然充沛,所以能广利天下苍生。

不与人争、不与人抢,做自己生命的主人,按照自己的步伐走,才会有与众不同的成就。(与人争强斗胜,反而空耗更多的生命能量与资源,也会树立很多敌人。)

看看现今的世界民心如何?

舍掉慈悲大爱,一直强调争强斗胜的表面之勇。

舍掉勤俭美德,不断鼓吹奢侈、浮华、浪费。

舍掉谦虚处下,一直强调要争先、抢第一。

世风日下,民心凶狠、争斗、奢侈,社会如何祥和?世界如何和平?人类若没觉醒,再争斗、对立、奢侈、浪费下去,后果如何?……死矣!

推广“慈悲大爱”的风气,能让民心祥和、社会安定。要化解恐怖主义、化解国际冲突对立,最有效的上策——慈悲大爱。人若慈悲大爱善待一切众生,广结善缘,有一天若有灾难发生,所种善因缘会回来救护他。

 

 


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4 人评论 TO "第六十七章 处世三宝:慈 俭 无争"

  1. 回复

    益己

    2018/04/01 20:59:48

    慈、悲、喜、舍!

  2. 回复

    敢为天下先

    2018/09/08 07:59:15

    吾有三宝,一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先,慈是指道没有分别心,任何一物皆是道生,高至帝王,下至牛屎狗粪,皆是道生。俭,是指任何物体皆是道生,道没有浪费的,物体由此物变成彼物只是变换个形相而已,本质还是道体没有变。不敢为天下先,是指道不自生,道是随众生心而生,而变化,比如你想做块砖,那土不会自己去形成块砖,它得由人去做,就是道不敢为天下先。道不是教人向善的哲学,它是告诉人们宇宙万物的成因及真实相。

  3. 回复

    六和先生

    2018/12/23 08:19:05

    老子有三宝,价值连百城;
    千秋得一宝,万代乐逍遥。
    ——六和先生

  4. 回复

    班树荣

    2019/04/04 07:31:40

    说的非常正确,当下世风日下,就是缺了这三宝,自我反思,急需改进,守护三宝,珍惜人生。