『无为的深意及应用17』“法尚应舍,何况非法”,什么时候最该舍(河北邯郸峰林禅修中心20161009)

一般人要练很多的成功术,学十八般武艺,佛教把它们都称为“法”。你一直在某个“法”上面下工夫,越有成就感,“法执”就越强。《金刚经》讲“法尚应舍”,这些法门到后面统统都要放下,否则你不可能上得了彼岸。“何况非法”,何况那些长养我慢,又去害别人的邪术,更是要放掉的!

至于什么时候要舍?

第一,就看你什么时候玩到身心疲惫,玩够了,不想玩那些了。

第二,你发现玩那些,跟你预设的目标180°相反,让你很痛苦,你才会想要舍。

第三,你知道那些“法”很容易增添更多的我执、我慢,或是历缘对境时,增加更多的冲突、对立。悟性越高,就越容易舍掉。

第四,如果你深入研习《道德经》,让自己直接浸泡在“道”的世界;你越早了解“道”是什么,“道”与我们生命的密切关系,你就会“为道日损”,把过去所抓取的“法”,包括偶像、大师、经典的崇拜,逐渐地放下。

只要你还没有找到“道”,还没有了悟天地父母是什么,没有与天地相融合;说要舍这些法,实际是舍不掉的。你可能舍掉某一部分,但会抓取更高深的。唯有你找到“道”,找到天地父母,才会彻底舍掉!


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