『无为的深意及应用9』为道日损,是心中放下,还是完全割舍(杭州千岛湖 20160531)

“为道日损”,就是佛陀所讲的“断诸结缚”,名词不一样而已。这方面,佛陀清晰、有次第地讲出了十项内容:身见、我见、疑结、戒禁取、贪心、嗔心、我慢、无明等。

一般人的作为是“为学日增”,就是要强化、巩固自我,所以要抓取越多的东西,希望被重视、被尊重,甚至被当作偶像崇拜。

老子讲“为道日损”,就是如实回来面对自己,看到我们错误的观念、知见,把心态扭转过来。就像电脑杀毒,把错误的方程式改正过来,把病毒清除掉。

“放下”很好讲,也很容易劝别人,但是自己要做到,不容易。老子希望我们:首先了悟宇宙的运转法则、透视生命的实相!当你发现自己一直在背道而驰、自讨苦吃,你才会愿意真的放下。

以前我也讲过,一般人只是放下你所能够放下的,真正内心里面那些放不下的,你还是放不下。因为那是攸关自我的生命和抓取。

真正的修行,就是修正我们错误的思想和行为。而最深层的,就是所谓的心行、意行,也就是我们的心态、观念、知见。我们潜意识里熏习来的、习以为常的价值观,要重新来检讨。正确的,可以保留,发扬光大;错误的,一般人看不到深层的,只有你虚心学习、深入闻思,才有可能反观到。

比如说,如果我内心不安,就找个伴侣结婚、生个小孩,或者积累更高的学历,发展庞大的事业。这些好像有成就了,带来的却是更多的牵挂、缠缚。你的心会一直在到处去奔跑,忙个没完没了。

当夜深人静的时候,你的内心会不安、焦虑,那是你的生命在跟你诉苦。这时面对自己,我们会重新检讨:我一生抓取、得到这么多,我快乐、安心吗?我真的活出生命的意义了吗?我生命过得有尊严吗?往往一个人到老年时,才去好好地省思,但太晚了。

什么叫做解脱自在?当你发现拥有越多,牵挂、缠缚就越多;这时候你才会重新来省思:自己的价值观是不是哪里出了问题?怎样去改善人与人的关系?怎样去超越?怎样去放下?

当你懂得放开、放下,你才能体会到生命的庄严,家庭温馨的可贵。这种放下绝不是消极,它是完全正向的。

比如,你爱你的妻子、孩子,过去就用一个鸟笼把她们关在里面,令家人很痛苦,你也牵挂不断。你真正学到智慧,就会把笼子都拆除掉。你越放,自己会越幸福、安心;带给众生的,也是快乐、幸福、和谐。


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