『老子开悟心法39』您过去讲“四念处”禅修法,现在讲“道法自然”禅修法(台湾北投20161113)

佛陀讲了很多的经典内容,也讲了很多的修行法门。浓缩的精华,就是“四念处”的修行方法。有次第、有步骤,让我们习性的自我思维止息、静下来,这个叫做“止”;再来“观”,用清净的心灵来体悟宇宙的真理、法则,一步一步来到“空”(道)的智慧。

问题是《阿含经》的系统,是从五蕴身心的角度,去解析生命的现象,没有把人跟整个大自然做连接。你如果观念没有提升上来,会一直局限在五蕴身心里,跟外境没办法融为一体。甚至把外境视为所谓的盗贼。

就像“女人是老虎”的那个笑话。师父把女人视作老虎,叮嘱小徒弟下山时,不要被那个老虎咬走。小徒弟回来却向师父报告:那个老虎都很好看哎!很多精进的修行人,尤其是南传佛教,就是这样在看待女性!用很多负面的思维在对待外境!

老子跟佛陀引导的方式不一样。老子就是直接把大家就推入“道”里面,让大家就浸泡在“道”的世界里,体道,悟道,进一步去行道。如果以快速来讲,老子是干净利落,直指核心。但是你必须要有比较高的悟性,一般人不容易做到。

所以,《道德经》和《阿含经》是相辅相成的。只学习《阿含经》,不学习老子这方面的体系,很不容易跳脱“自我”的世界。而好高骛远的人,你就需要在《阿含经》方面多打基础。


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