两句话一点都不矛盾！
“种善因得善果，种恶因得恶果”，这是宇宙的法则。我们实际去看大自然，种菠菜就会长出菠菜；种苦瓜就会长出苦瓜。所以佛教讲十二缘起，“此有故彼有”，都是在讲因果。
再来，为什么六祖要我们来到“不思善、不思恶”？并不是宇宙中、世间没有是非、好坏、善恶，这是要破除一般人的习性，用自我的标准去界定是非、好坏、善恶。
一般人是活在自我的世界，然后用自我的标准：顺我则是，逆我则非！但是这个错误的心灵运作模式，一般人自己看不到。没有深厚的闻思基础，觉察不到自己的论断有问题。
比如家庭冲突，公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事，就是因为每个人都从自我出发，认为自己有理，自己是对的，对方是错的。再来，酗酒的人，酒肉朋友是知音，对劝他戒酒的则会避而远之。其他方面我们可以以此类推。
为什么一般人一直活在忧、悲、恼、苦的世界？就是这样。所以释迦牟尼、老子讲归零，六祖讲“不思善、不思恶”，都是希望我们把那个很厉害、很聪明的自我放下。
这一关不容易做。但是我们生命要提升，就要练习着去做，练习着去自我挑战。你不练习去做，不练习去自我挑战，就会一直活在自我催眠的世界。这是世间法、出世间法的分水岭。
我常跟大家勉励，真的要把心量打开，要听得进逆耳忠言。真正能够帮助我们成长的就是逆耳忠言。我们要常问问自己：当别人跟我们讲逆耳忠言的时候，我们听得进吗？
当我们真正觉醒过来，是、非、好、坏、善、恶、对、错，真的标准会跟以前大大不同，甚至180°相反。活在梦幻世界的时候，认为这个人是坏人、恶魔；觉醒过来才知道，他是自己生命中的贵人，伟大的天使、菩萨。