第二十七章  为人处世成功诀

 

善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。

是以「圣人」常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓「袭明」。

故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓「要妙」。

 

 

经文妙解

善行无辙迹

一个体道、悟道的人,为善不欲人知。觉得对自己、对众生都有好处的事该做就去做。所以,当下是无我、无我所,连“善行”的观念也都超越。

 

善言无瑕谪

一个真正体道、悟道的人说话不会前后矛盾。

 

善数不用筹策

就像一个心算很高的人,不用背着一个算盘在那里拨来拨去。

 

善闭无关楗而不可开

心是打开的,如果日常生活中,你都是清醒明觉活在当下,就没有所谓的进出。这是禅宗讲的“无门关”,事实上,是要体会到无为法。

善结无绳约而不可解。真正善于跟众生互动的这种关系,是没有约束的。

 

是以「圣人」常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓「袭明」。

那些体道、悟道的人的胸襟是来到无我、无私,在他内心里面没有不可救的坏人、恶人,平等心善待一切众生。只要他愿意成长,都愿意来协助他,这就是超越二元对立。你真正展现出超越二元对立,表示已经从无明转为明了-“是谓袭明”。

 

故善人者,不善人之师。

那些善知识是指月的手指是真正的明眼人。

 

不善人者,善人之资。

如果能够包容那些你原来排斥、厌恶的人,也能够让你逆增上缘,就像那些牛粪会转换成有机肥料,长养你开出美丽的花朵。

 

不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓「要妙」。

如果你不珍惜善知识,不能够包容你所排斥、厌恶的那些人事物,虽然你认为自己很聪明、善辨是非。但事实上,你是大迷糊、大无明,因为你还在二元对立的世界里。超越二元对立是重要的心法。

 

 

智慧分享

有人问一个得道的禅师:“什么是当下最重要的事情?”

禅师回答:“等一下我再告诉你,因为我要去上厕所。”回来之后,就跟他讲:“你看!连这种芝麻小事都要我亲自去做”。我们是要透过老子的指引看到真理实相,在日常生活中处处去开发智慧。一般众生都想靠别人,如果你有贪便宜的心,你就没办法落实。就像我没办法替你吃饭,各人吃饭各人饱啊!你再怎么疲倦,我不可能帮你睡觉。要自己脚踏实地、一步一脚印地去做,生死大事,真的要靠你自己走出来!


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