天地不仁,以万物为刍(chú)狗;“圣人”不仁,以百姓为刍(chú)狗。天地之间,其犹橐籥(tuó yuè)乎。虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。
妙 解:
天地父母无所偏爱、无所偏心,以平等心对待所有的人类、动物、植物、万物,连用草扎成的狗也平等对待(因为一切万物都是天地父母所化育)。
有道的圣人一样没有偏心、没有偏爱,用平等心善待所有的百姓、动物、植物。把草木、生态都视同子民百姓,平等善待。
天地之间,犹如风箱。风箱中间空洞无物,但一鼓动、推拉,风箱就能生风、起作用。看似空虚,却是蕴藏无穷的能量,一推动,就能产生各种功用,创造万物。
多言、叙述太多抽象观念知见,反而容易离道越远。不如守住清净本心,用不带任何成见的清净心灵来看、来体悟。
高淑芬
2017/05/18 08:16:18感恩一切
龙祖英
2019/12/02 15:28:12人人都是平等的,世间万物也是平等的,用一颗有爱的良心对待每一个人,用可怜的心对待每一种动物,人情万种,人间有爱。
东子
2017/07/22 06:44:09应该断为二层意思。一是大道平等、无爱无偏。二是动而愈出、不如守中。
道儒
2018/01/23 20:17:32我认为就是两个段落,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。就是天地应道,万物自生而生,自灭而灭,反复验证着道的运转,圣人悟道,教化百姓应正而健,始善而长(长者的长),反复试验着让百姓安居乐业。下一段是说守中,偏则引正,好则引上,跟着乱只能越来越乱,不如持正。
微笑向暖
2017/09/02 19:41:26道不需要我去评说,只有历缘展示即可,用一颗清净心去体悟,用四无量心逐步引领来到平等大爱无偏私,说到不如做到。
刘 鹏
2017/09/26 14:04:54平等心,平等智,无我心,众生智!守其中,得其灵根,功夫到,果自然!
匿名
2017/10/13 21:11:41如果平等大爱,那么如何面对善恶?
刘 鹏
2017/10/22 15:33:56天地无有美丑善恶。天同覆,地同载。我们自己心中的善恶标准不科学!社会的标准自有社会去评判。种瓜得瓜,种豆得豆,种善因得善果,反之亦然。我之个体,改变不了他人,更难改变世界,只能改变自己,让自己变的温良恭俭孔,自然会有追随者,德不孤,必有邻。
观复
2018/04/04 14:13:25宇宙的法则是因果,善恶自有因果。
匿名
2018/04/14 07:36:57道为天地根,顺之者昌,逆之者亡!
黄国胜
2018/12/18 10:43:10平等大爱无偏私
鲁楠
2019/03/15 23:23:29对万物应该保持虚空,作一个无为的人,一切顺其自然,像刍狗自生自灭。规章制度多了反而容易形成教条主义,要行无言教育,保守虚空,做一个无为的人。
知守
2019/04/04 10:43:05道德经中的言有四种:不言之教 希言自然 多言数穷 善言(守中)无瑕谪
匿名
2019/04/11 07:05:03仅是个人理解。这里主要讲的是“空”的妙理。前两句是指宇宙本源创造万物之后,就不在强加干涉而是给予他们空间自由变化,圣人体悟这些之后,便也不擅自以自已的意愿干扰世人的生老病死,给予他们足够的自由成长空间。后面讲天地之间就像一个风箱一样,里面有很大的空虚,但却不会坍陷,也正是有了空的存在,才能吐故纳新,世间万物才能生生不息变化万千。最后就延伸到个人修养上来,多闻(言)数穷,太多的杂念,不符合宇宙至理的繁芜学说理念,会禁锢人与生俱来近道的本心和潜力,最好还是应该体悟宇宙至理保持本心,才能理解体悟近道。
悟空
2019/04/11 07:31:30仅是个人理解。这里主要讲的是“空”的妙理。前两句是指宇宙本源创造万物之后,就不在强加干涉而是给予他们空间自由变化,圣人体悟这些之后,便也不擅自以自已的意愿干扰世人的生老病死,给予他们足够的自由成长空间。后面讲天地之间就像一个风箱一样,里面有很大的空虚,但却不会坍陷,也正是有了空的存在,才能吐故纳新,世间万物才能生生不息变化万千。最后就延伸到个人修养上来,多闻(言)数穷,太多的杂念,不符合宇宙至理的繁芜学说理念,会禁锢人与生俱来近道的本心和潜力,最好还是应该体悟宇宙至理保持本心,才能理解体悟近道。
皇甫在来
2020/02/29 18:52:12处理事物不能带有色眼镜,夹杂个人感情色彩,否则处理事情会有失偏颇。
匿名
2020/12/05 11:01:28平等大爱是我们自己的观点,道,就是大自然自己的运行规律,它不因任何事物而改变,所以我们要顺其自然。